pondělí 3. března 2014

Kvadrát

Dům chrámu Svobodných zednářů neboli Kvadrát stojí na 16. ulici v severozápadní části Washingtonu. Sídlí v něm Nejvyšší rada (Mateřská světová rada) Velkých inspektorů inkvizitorů velitelů Domu Šalamounova chrámu třiatřiceti stupňů Starého a přijatého skotského ritu svobodných zednářů jižní jurisdikce Spojených států amerických, zkráceně též Nejvyšší rada, 33°. Kvadrát navrhl americký architekt John Russell Pope. Stavba byla dokončena roku 1915. Pope se nechal inspirovat Mauzoleem v Halikarnassu. Tuto monumentální hrobku, počítanou mezi Sedm divů starověkého světa, nechal vybudovat 350 let před naším letopočtem perský satrapa Mausólos. Pope později postavil mnoho dalších monumentálních staveb, včetně budovy Národního archivu Spojených států amerických nebo Jeffersonova památníku. V dvacátých letech byl Kvadrát považovaný za jeden z nejlepších příkladů Americké renesance, která vycházela z přesvědčení, že Spojené státy jsou přímým dědicem ideálů řecké demokracie, římského práva a renesančního humanismu. Na základě hlasování federálních architektů v roce 1932 byl Kvadrát vyhlášen jednou z deseti nejlepších staveb ve Spojených státech.

Vnější obvod stavby je podepřen třiceti třemi sloupy, které jsou třicet tři stop vysoké. Ze čtyř rohů střechy shlíží dvouhlavý orel, jehož křídla mají podobu palmového listu. Před hlavním vchodem jsou dvě mramorové sfingy, na dveřích je klepátko se lvem. Podstavce lamp mají tvar řeckého boha Herma. V Severní zahradě je umístěna busta George Washingtona. Nábytek v prostoru lóže je vyroben z ruského ořechového dřeva, které pochází ze stromů ožehlých padajícím meteoritem. Dveřníkova židle je z mramoru a je do ní vytesaný nápis Poznej sám sebe.

Půdorys lóže, ve které probíhají všechny rituály, je vymezen dlouhým čtvercem. Dlouhý čtverec má tvar obdélníku. Obdélník blížící se čtverci je součástí celkového plánu, samotná stavba se blíží krychli. Symbolickým středem chrámu je obrazec lóže, na kterém je vyznačeno, jaký rituál právě probíhá. Obrazec je obklopen třemi malými světly v podobě tří sloupů. Jeden sloup se jmenuje Moudrost, druhý Síla a třetí Krása. Kromě nich je v lóži přítomný také čtvrtý neviditelný a nehmotný sloup Velkého Architekta Všehomíra. V Skotském ritu probíhají všechny rituální pohyby kolem obrazce podél těchto sloupů, a to v pravotočivém směru.



Problematika Velkého Architekta Všehomíra vyvolala v 19. století rozkol mezi zednářskými lóžemi. Francouzský Velký Orient se roku 1877 rozhodl Velkého Architekta Všehomíra ze svých textů vynechat, protože se jedná o koncept, který nelze uchopit jinak než jako náboženské dogma. Tento krok vyvolal nesouhlas anglické Spojené Velké Lóže i katolické církve. Spojené Velké Lóži vadilo, že se princip nejvyšší bytosti vyškrtnutím zneviditelnil, ponížil, nebo dokonce zavrhl. Katolická církev tento krok naopak považovala za vyzdvihnutí Velkého Architekta Všehomíra na úroveň Boha. Pokud by byl Velký Architekt Všehomíra Bohem, stalo by se svobodné zednářství z pohledu katolické církve heretickou konfesí. Většina lóží v současnosti Velkého Architekta Všehomíra zmiňuje.